牛是一种境界

  

        中国玉石雕刻大师于泾从选料、创作设计到制作仍坚持由本人独立完成，每年创作的作品数量本来就少，大多被藏家雪藏，很少进入市场流通，公开拍卖的更是凤毛麟角。近年来，于泾的作品也成为藏家追逐的热点。

 

 

        于泾玉雕创作题材非常丰富，不仅仅以人物题材见长，动物件作品也游刃有余。他的动物件玉雕作品中，不管是大型的象，还是小手把件中的羊、牛、马、犬，甚至是水中的鱼、天上的飞禽等，都讲求肌肉与骨骼的关系，注重结构与比例。

 

 

 

        于泾擅于扑捉动物的温良天性，他的动物题材作品均放大了动物人性化的一面，呈现出拟人化的特征。在这次正道呈现的两件私洽作品中，这个特征表现尤为突出。

        这次北京正道为藏家呈现的两件私洽作品，童子牧牛与扭转乾坤，就是于泾动物件玉雕中的代表性作品。

 

和田玉籽料童子牧牛摆件

9.5×4.5×5.0cm 163.8g

中国玉雕大师于泾作于1999年

知名藏家旧藏

        于泾采用其最擅长的立体圆雕工艺，将一块玉质润泽的和田玉籽料，雕琢为“童子牧牛”的经典造型，也是一件极富趣味的陈设佳器。

 

        牛首高昂向上，牛角粗壮，底部以阴线刻雕出水卷浪花纹，可知水牛正俯卧于水田之中。鼻中穿缰绳，长长的缰绳穿过扭身，与童子相呼应。
 

 

        身后一童子笑容满面，憨态可掬，赤足弯腰，一手持茅草，一手执缰绳。牧童爱惜耕牛之状、大牛温和驯服之态，都表现得栩栩如生。

 

        在这件作品中，于泾对于细节的把握极为到位，雕工又极尽精妙，牛的头角缰绳以及肌理之变化都描摹入微，童子头顶阴刻的发髻丝丝可辨，神态也刻画得十分生动，富有明清童子的神韵，颇为难得。

        在保料保形的当下，这种为了追求玉雕效果而不惜玉料的立体雕作品，就更加少见了。又加之于泾这种仿明清玉雕的工艺，在玉雕界中能够得其神韵者，更是寥寥无几。这样看来，“童子牧牛”这件作品的珍罕程度，就可见一斑了。
 

        “童子牧牛”屡见于诗词书画之中，成为承平田园之乐的象征。这件童子牧牛中的小童子，意态天真，尤其可爱。北宋黄庭坚《牧童》诗云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”可为此孩儿写照。

和田玉籽料扭转乾坤把件

4.8×3.7×2.5cm 61g 

中国玉雕大师于泾作于1998年 

知名藏家旧藏
 

        这件卧牛用料细腻滋润，油性佳美，虽未留皮，但据其玉质结构、油性等，确为和田玉籽料无疑。

 

        作者采取虚实结合的技法，注重刻画牛首，牛头稍向下，一对犄角向内弯曲，粗壮坚实；一对大眼分列两侧，双目炯炯有神；牛鼻向前突出，十分方正。卧牛回首间尽显闲适与安详，牛角的刚强与尾巴的温顺形成明显的对比，却又相得益彰。

        这件作品中，于泾对于牛的主要结构与动态都能掌握准确，并且非常重视细节的处理，技法简练写实，刻划有力，造型生动形象，是以把玩、摆置之佳作。

        牛为十二生肖之一，具有尽忠职守、勤奋努力的品质，常被人视为五谷丰登、六畜兴旺的祥瑞之物。在中国古老的文化中除了勤勉的特质外，亦被用作权力的象征。“手执牛鼎”可谓是最好的诠释。迨至今日，牛又被赋于牛气冲天、扭转乾坤之新含意，寓意各行各业各业兴旺发达之吉祥象征。

        天生美玉，每一块都值得我们珍惜。如果这块玉加上了于泾的名字，请加倍珍惜。