玉雕山子为什么越来越少？

      玉雕中的山子与器皿，历来是皇家长物、收藏重器，尤其是乾隆时期，玉雕山子更是其巅峰时刻，佳士得、苏富比所拍卖的玉雕山子多为当时所雕。

      目前，由于玉料成本的不断上涨和玉雕山子流通不畅，现在市场中的和田玉籽料山子雕作品越来越少，料佳工精艺美的作品就更为少见，也成为被玉雕界及收藏界所忽视的一个品种。

      随着和田玉原料价格的不断上涨，以及玉料的日益稀缺，和田玉籽料山子应该受到藏家重视，其历史地位与市场价值值得关注。

      山子雕刻中，以扬州工艺最为突出，主要以山石为主体背景，通过勾勒出亭台楼阁、小桥流水等为背景，以独特的构思角度来表达出丰富的文化内涵。扬州玉雕界也涌现出了以雕琢山子著称于世的玉雕名家，如顾永骏、顾铭、汪德海、薛春梅等人。

玉雕山子的概念

      “山子雕”是一种起源于明、盛行于清的中国传统玉雕形式。主要是在外形呈不规则的和田玉籽料上或在各种山石形状的玉料上，经过精心的构思，以各种人物和诗词典故为内容，施以山水、花草树木、鸟禽走兽，用圆雕、浮雕、镂空雕的方式制作的立体画面，这种形式的玉雕作品叫“山子雕”。其造型浑圆典雅，给人赏心悦目的视觉效果和美的享受。
 

董永梅 和田玉籽料老子操演图山子

19×12.5×6cm  2220g
 

      此作以和田籽料雕成，玉质白润，油性十足。其层次尤为丰富，反映出当代玉雕创作对中国传统文化审美情趣的表达，具有明显的时代特征。
 

玉雕山子的题材

      玉雕山子创作题材广泛丰富，诸如：诗、书、画、名著典故、风情名俗、人物、动物、风景故事等，均可融入山子画面进行造型创作，给创作者提供了无限的发挥空间。
 

刘月川 和田玉籽料苍松紫竹图山子

11×6×3cm  233g
 

      傍山依水造翠楼，苍松紫竹鸟啁啾，渔翁醉卧窗前钓，杖作鱼竿屋作舟。作品选材和田玉籽料，依形而琢，借色而雕，刻画苍松、翠竹、山石、流水，繁简得当，给人以遐想。
 

玉雕山子的选材

      选料要求相对其它品类宽松，能充分利用原材料依形施艺优势。适合表现恽宏场景，利于造势造景。原料利用率高，玉料中存在的绺裂瑕痴，脏斑杂质融于作品之中，雕成山石树木、沟壑 、云水、溪流，掩盖玉料自身的缺陷，将艺术与材料完美统一结合。
 

刘月川 糖白玉太白醉酒山子

8.8×6.8×3.0cm  233g
 

      取整块糖白玉巧雕“太白醉酒”山子，作为主体人物的李太白于山石草木下呈半坐半躺姿，面色欣然，醉态可鞠。旁边随侍童子亦活泼灵动，天真可爱。糖色运用自然，构图和谐，良工配佳材，颇有意趣。

      此山子由糖白玉之上品雕就，糖色部分红润纯正，白色部分润白细腻，且两种颜色分界明显，摘色干净，是为俏色巧雕之佳作，这种玉料稀缺的作品值得藏家关注。
 

玉雕山子的鉴赏

山子雕刻的鉴赏有四点可供参照：

在光源照射下观其作品的层次是否清楚；

亭台楼阁建筑物是否成一平面线，是否符合透视的一般规律，以达到和谐的视觉效果；

看作品的细部刻画是否细腻、生动，主题是否突出；

用料上是否去脏遮绺以及俏色、皮色的合理运用等等。